...虛構的族群,而是真實生活的鄒族人。吳鳳或許真有其人,但他「捨身成仁」的事蹟卻充滿疑點,亦有歷史學家考據證實,傳說建構的背後,有過去殖民政府,合理化政權統治 ...,2014年2月14日—其中嘉義郡守佐藤房吉新立的<改修吳鳳廟碑記>尊稱吳鳳為「阿里山忠王」。...廖添丁是虛構傳說?還是真有其人?文史工作者考證之後,確定廖添丁真有其人 ...,吳鳳(1699年2月17日—1769年9月9日),字元輝,清朝福建省漳州府平和縣人,任臺灣清治時期之諸羅(後更名嘉義)通事。1769年,擔任通事48年的吳鳳,在社口庄(今中埔鄉社口 ...,後來乾...
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今天的阿里山鄉還稱作「吳鳳鄉」 | 台灣好好玩
... 虛構的族群,而是真實生活的鄒族人。 吳鳳或許真有其人,但他「捨身成仁」的事蹟卻充滿疑點,亦有歷史學家考據證實,傳說建構的背後,有過去殖民政府,合理化政權統治 ...
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你以為的英雄,真的是英雄嗎? | 台灣好好玩
2014年2月14日 — 其中嘉義郡守佐藤房吉新立的<改修吳鳳廟碑記>尊稱吳鳳為「阿里山忠王」。 ... 廖添丁是虛構傳說?還是真有其人?文史工作者考證之後,確定廖添丁真有其人 ...
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吳鳳 | 台灣好好玩
吳鳳(1699年2月17日—1769年9月9日),字元輝,清朝福建省漳州府平和縣人,任臺灣清治時期之諸羅(後更名嘉義)通事。1769年,擔任通事48年的吳鳳,在社口庄(今中埔鄉社口 ...
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吳鳳其人、其事 | 台灣好好玩
後來乾脆否定真有吳鳳之人,如此一來,吳鳳捨身的故事自然就是全然虛構。番人一再強調吳鳳故事的虛構,然而卻無法抹去番人喜歡出草砍人頭的事實,還有番人出草背後的歷史。
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好想出草砍去吳鳳神話 | 台灣好好玩
2011年5月25日 — 原住民的祭典需要人頭,吳鳳總是百般勸阻,直到族人抗議,吳鳳才勉強允許。 ... 創造一個虛構的神話,汙辱鄒族神聖的獵頭信仰不野蠻嗎?扭曲史實來污辱原 ...
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歷史回顧吳鳳存在真與假 | 台灣好好玩
2008年11月20日 — 對於壽誕,吳天財秉持著緬懷祖先的心情,強調祖先吳鳳存在的真實性,並非如一般民間傳言所說,吳鳳是神話與虛構的人物。吳天財表示,要查證吳鳳是否 ...
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為何政府還拿出〈吳鳳騎馬銅像〉來「砥礪民族氣節」? | 台灣好好玩
2015年12月19日 — 現在,中山堂前〈吳鳳騎馬銅像〉的說明牌上寫著「作品仍俱有砥礪民族氣節正向教化功能」,試問一個虛構的人物,是要砥礪誰的名族氣節?又要教化誰?
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終結吳鳳神話拉倒銅像30年 | 台灣好好玩
2019年1月16日 — 1988年12月31日,玉山神學院學生與城鄉宣教運動(URM)第9期學員共同把嘉義車站前的吳鳳銅像拉倒,雖有多人在行動中遭警察毆打至頭破血流,事後並被移送 ...
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陳婉真說故事》吳鳳神話崩壞記 | 台灣好好玩
2020年2月5日 — 這個虛構的神話是對原住民的羞辱與歧視,但戒嚴時期原住民只能忍氣吞聲,直到解嚴後,民間社團紛紛成立,開始有許多不同議題的探討與行動,其中基督教城鄉 ...
樹靈塔為一高約20公尺之石塔,建於1935年,藉以紀念、安撫當初遭砍伐的樹靈,如今週遭都是後來栽植的杉林。近年來因生態保育...
日本東京帝國大學教授河合鈰太郎林學博士受台灣總督府之邀聘,於1902年5月至嘉義阿里山踏查,發現阿里山林相優秀,材質良好...
當第一代倒伏之後,由於樹幹的透空讓更多的光線照射進來,加上橫臥在地,以霧林帶的氣候,樹的表層可以長出苔蘚以保持溼潤,...
歷史沿革:興建年代:嘉慶25年(1820)主祀神明:吳鳳電 話:(05)2539991已知最早的吳鳳廟起源於嘉慶25年(1820),由當時...