台灣的王爺信仰與王船祭儀 | 台灣好好玩

2009年5月7日 — 根據這一條記載,可知「王爺」之由來極早,連雅堂卻硬要說臺灣民間所奉祀的王爺, 實際上是延平郡王鄭成功,只因清人滅鄭,臺灣人民不敢公然倡言,才假託了 ...

王爺信仰起源歷來有許多版本，其中最普遍的說法是「瘟神」信仰。王爺數量眾多、造型不同，且大多只有姓氏而不知其名。 臺灣位於亞熱帶，氣候高溫溼熱，自然環境蚊蚋孳生 ...

2023年6月25日 — 根據研究，「王爺千歲」的起源主要與瘟神信仰有關。在古代，人們將瘟疫視為超自然的鬼神力量所造成的。東漢時期的蔡邕在《獨斷》一書中描述了 ...

臺灣南部盛行的王爺信仰，不專指某一特定神明，而是各式各樣男性鬼神的尊稱。原與處理傳染病的瘟神有關，今日信仰更加多元。相關儀式主要以王醮（瘟醮）為主，平常為3 ...

2017年10月17日 — 行瘟與解瘟之神可視為是王爺的「本相」，被認為是王爺信仰的起源，從瘟神透過「代天巡狩」神格的改造，從行瘟與解瘟之神到萬能之神。歷史人物類型則是包含 ...

2011年12月3日 — 王爺的源起被定義為惡疫之神，厲鬼轉化，與鬼魅並無差別，且供祀於人煙俱寂的郊野小廟，與「萬善公」、「有應公」、「大眾爺」等相似。後因台灣的地區常有 ...

大體而言，目前關於王爺千歲的源頭，主要觀點集中於瘟神信仰。瘟神信仰源於古代人們理解瘟疫的方式，瘟疫就是急性的傳染病，往往傳染迅速且造成大規模的傷亡，正因為 ...

在福建此類神原指是瘟神，福州有五福王爺信仰，《烏石山志》載：「榕城內外，凡近水依寺之處，多祀疫神，稱之為澗，呼之為殿，名曰五帝，與之以姓曰張、鍾、劉、史、趙。」 ...

臺灣王爺信仰溯源 · 1、王爺為鄭成功父子孫三代. 此說以連橫為代表，其《臺灣通史》卷二十二「宗教志、神教條」有詳細論述：『唯臺灣所祀之王爺，自都邑以至郊鄙，山陬海澨 ...